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  • 世界睡眠日:关注现代人睡眠质量下降的全球性挑战

    2001年,由国际心理健康基金会和神经科学基金会赞助的全球睡眠和健康计划发起了一项针对人类睡眠的全球运动,并将每年3月21日指定为世界睡眠日。 2003年,世界睡眠日正式进入中国。每年在世界睡眠日,人们都会给它一个独特的主题。

    人们今天睡眠的主题是什么?恐怕这是“失去睡眠”。根据2020年Xilinmen中国睡眠指数,与2013年相比,中国公民的平均睡眠时间仅为6.92小时,减少了1.58小时。人们通常在清晨就睡着了,与此同时,不到三分之一的人数不到三分之一。

    我们可能是最不重视睡眠的一代。 “不要睡觉,起床开心!”,“为什么要在死亡前很长一段时间睡觉,您会永远睡在死后”已经成为一个受欢迎的笑话,甚至有些人甚至可能会问诸如“为什么人类需要睡觉?”之类的问题?

    这个问题可能会让您和我感到惊讶,但这确实是一个真正的问题,在科学界很难解决。诺贝尔奖获得者弗朗西斯·克里克(Francis Crick)将DNA Double Helix的奥秘(Sigmund Freud)解决了,他无法回答这个问题。如果我们从常识中理解它,那么人类在睡觉时不会创造任何社会生产价值,也不会改善自己。同时,熟睡的人类仍然是毫无戒心的,并且非常容易受到各种外部危险的影响 - 因此,对于政治哲学家霍布斯来说,社会契约对人类的重要意义之一就是确保在睡觉时都不能突然被构造。难怪美国睡眠科学家Hutchaffen轻蔑地说:“如果睡眠没有提供绝对重要的功能,那么它必须是人类进化中最大的罪恶。”

    有这么多名人认可它,似乎睡眠的含义是一个问题。但是目前,如果我们问:您不能睡多久?也许上面的每个人都会再次保持沉默一段时间。想一想自己,谁不会错过失去的睡眠,而不愿入睡,而又错过了无数失眠的长时间睡眠?

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    直到今天,这种“拒绝和欢迎”睡眠是如此普遍,以至于当之无愧地成为当今人们睡眠的替代主题。为什么当代人们对睡眠的态度如此模棱两可?睡眠和失眠背后的科学定律和文化概念是什么?

    这篇文章来自3月19日的“北京新闻·“书评”每周”的特殊主题。

    由liu yaguang撰写

    现代社会和被剥夺的睡眠

    尽管人们不仅可以依靠光调整工作和休息,但光仍然是最常用的参考对象。在我们大脑的中心,有一个称为“张核”的区域,该区域位于大脑相交的视神经直接上方。通过分析两只眼睛收到的光信号,褪黑激素浓度的水平得到调整,如大家所知。褪黑激素浓度的增加是好像给身体发出信号的夜晚,这使我们能够在白天和晚上入睡中觉醒状态。照明条件也在很大程度上影响了我们的日常工作。

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    从这个意义上讲,托马斯·爱迪生(Thomas Edison)将黑暗驱散给人类,并同时将我们扔到另一个黑暗中。白炽灯的发明使这座城市的街道和小巷亮了,也使我们的大脑逐渐习惯了将夜晚视为白天。加利福尼亚大学伯克利分校的教授马修·沃克(Matthew Walker)指出,人类24小时内部生物时钟的延迟约为每晚2-3小时。他还发现,在延迟人们的嗜睡方面,更先进的LED灯具有比白炽灯灯泡的抑制能力的两倍以上,这使得我们晚上更难入睡。

    2014年,LED灯泡,Shuji Nakamura和其他人的发明者因“充分降低照明的能耗”而获得诺贝尔物理奖,这一评论表明,如何通过追求效率来剥夺人类睡眠。效率是启蒙现代性的核心主题,顾名思义,启蒙是“告别夜晚并点燃世界”。如果我们打开奠定现代基础的这些启蒙哲学家的著作,我们会发现霍布斯对上述睡眠的态度确实是有礼貌的。例如,在笛卡尔(Descartes)提出“我认为我是我”的提议,认为这是一个必须是连续且根本无法中断的过程。在思维上的睡眠中断也意味着存在的中断。休ume甚至在“人性理论”中公开写道:“睡眠,疯狂和狂热,已成为人类追求知识的障碍。”即使涉及尼采,睡眠状况也没有显着改善。天才哲学家甚至发明了一个存在主义者谈论的词:“催眠恐惧症”。 - 但具有讽刺意味的是,这些哲学家一直在提醒人们不睡觉和不断思考,但是他们写的书经常成为当代人的最好的安眠药。

    奥斯曼帝国转型后,开放的巴黎大道,带有机器轰鸣的明亮的工厂以及监狱的全景……在启蒙运动的旗帜下,人们赞扬了效率,并不断地升级各种技术,升级了进步的“轻”,散发着懒惰的“夜”,睡觉的受害者变成了无辜的受害者。从白炽灯到LED,人类睡眠剥夺过程只会加速而永远不会停止。 iPad和智能手机已经升级了LED灯 - 沃克(Walker)提出的一项经验研究表明,在睡前2小时使用iPad时,褪黑激素的上升将下降23%。如果您目前在屏幕前的键盘上crack并打字,这可能是另一个夜晚入睡。

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    英国画家沃特豪斯(Waterhouse)“睡眠和同父异母的兄弟之死”

    苏联在1990年代进行的一个秘密项目完全证明了人类对睡眠剥夺的残酷想象。为了向西伯利亚等高海拔地区提供工业照明,该计划试图通过发射轨道卫星来增加阳光的反射,其亮度接近月光的100倍。美国技术历史学家乔纳森·克拉里(Jonathan Clary)描述了这个现代社会,在这种社会中,睡眠将效率交换为“ 24/7”社会。但是,对他而言,睡眠剥夺不仅是一个技术问题,而且是一个政治问题 - 它象征着现代资本主义对人类昼夜节律的强迫转变。

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    想想通常困倦的现代“工人”,您会觉得克莱里所说的是真的。如果您出生于古罗马,那完全不可能适应“ 996”的工作:您会在中午的阳光下醒来,躺在长凳上,聆听有关奴隶学习的故事,快速用餐午餐,坐下午餐,坐在桌子上,坐在办公桌前写信给远处,并在Dusk的开头跌落到远处。但是,直到清晨睡觉,您会自然醒来,穿着正式的服装,开始兴高采烈地写下严肃的话,或者外出朗诵诗歌,与他人发生性关系,或者只是漫无目的地徘徊。随着早晨的光临,您将以精神和身体上的满足感再次入睡。

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    24/7:后期资本主义和睡眠的结束,作者:(我们)乔纳森·克莱里(Jonathan Clary),翻译:许多/沉辛(Shen Qing),出版商:Sanhui Books | Citic Publishing House 2015年9月

    这正是第一世纪首席执行官Pliny Elder的实际例行程序,当时,在罗马,这种“双性恋睡眠”在一个晚上两次睡眠非常普遍。历史学家格伦·里德(Glenn Reed)楼层在考古评论后评论了古罗马时代的睡眠行为,而这种独特的时代节奏对于现代人来说尤其难以理解。我认为我们不明白为什么他们可以在清晨自然而然地入睡,而在手机待机几乎24/7且通常必须签到上班的时代。实际上,有一项工作可以容忍人们在起床之前直到中午才睡觉。

    不断压力的KPI和看似灵活和弹性的节奏,破坏了生活的节奏。现代资本主义的征求和转变人类节奏已成为当代最受欢迎的生物政治。当然,“睡眠剥夺”的政治性质并不止于那里。汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)一直以反思启蒙运动的黑暗面而闻名。她认为,“暮光之城的消失”也意味着公共场所的大规模扩张和私人空间的破坏。睡眠不仅意味着休息,而且还意味着关闭灯光,拉开窗帘,与秩序和效率隔离,并在黑暗中与自己的灵魂进行对话。

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    “为什么我们需要睡觉?

    但是,古罗马的故事使我对阿伦特的论点怀疑,与此同时,我再次意识到现代人的睡眠是多么矛盾。如果睡眠象征着私人天性的破坏和公共性质的扩大,可以将这种公共性质与罗马人的娱乐“蜡烛长夜旅行”相提并论?答案显然是否定的。 2013年,在接受哈里斯调查公司的采访时,美国一半以上的受访者认为压力和焦虑是失眠的主要原因。在焦虑和压力的原因中,除了缺乏金钱之外,还有工作倦怠,情绪不适,家庭冲突等。看,在我们无法入睡的那个夜晚,我们认为的是抵押和家庭债务,我们将永远无法理解我们的老板和女友,以及无休止的抵押和家庭债务,我们将永远无法偿还这些日子,这些日子是如此闲逛和孤独。如果我们想说“宣传”,那么现代资本主义制度下的睡眠剥夺充其量反映出一个被动的宣传,这在将灯光转化为深渊后,而不是一个与我们自我交谈的小世界,这使房间转移了。这只是使我们的身体在更大程度上成为集体的,但是在精神上,我们的灵魂在那些失眠的夜晚长期以来一直被打破。

    从卡夫卡(Kafka)到纳博科夫(Nabokov),作家真的逃脱了睡眠吗?

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    德语版本的插图“变形”

    当Grigor Samsha醒来并发现自己变成了甲虫时,他的第一个反应是什么?昨晚我很可能睡得不好。当他发现自己错过了火车时,他抱怨即将到来的工作。这不仅是小说中人物的行为,而且是小说家内心内心的刻画。独立作家克里斯托弗·霍滕(Christopher Hooten)对卡夫卡(Kafka)关于现代经历的怪异寓言发表了评论:“从卡夫卡(Kafka)最著名的作品中,我们读到中心所在的是缺乏睡眠。”

    卡夫卡不仅患有长期失眠,而且经常对此感到非常焦虑。他曾经在日记中写道:“熟睡的人是世界上最纯粹的生物,而失眠症则是最深的罪过。”但是,有趣的是,卡夫卡(Kafka)对于这种失眠症也几乎具有像斯德哥尔摩一样的复合体。他在给德国作家的一封信中说:“也许我害怕我的灵魂让自己入睡并且无法回来。”失眠和对仅在夜晚凝视的无限恐惧的罪恶感已成为他的替代灵感来源。

    意大利医学研究人员Antonio Perciaccante和Alessia Coralli从精神分​​析的角度研究了Kafka的各种未发表的手稿和作品。最近发表在《柳叶刀》顶级医学杂志上的一项成就旨在证明,在“清醒梦”的状态下创作了许多卡夫卡的作品。在这种状态下,作家本人在现实和幻想的边缘徘徊。一方面,他对嗜睡感到焦虑,但他非常抵制完全入睡。在日常生活中,在完全清醒的状态下,这些情绪刺激的边界情绪很难体验,最终会变成卡夫卡作品中的奇怪图像。 Persica Kant甚至认为,如果克服失眠症问题,Kafka可能会少写许多广泛流传的经典。

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    失眠时卡夫卡的手绘图纸

    为了进行类似的诊断,作家Yan Geling曾经告诉她:如果您治愈失眠症,您可能无法维持自己的创造灵感。众所周知,由于长期的高强度写作,Yan Geling长期存在失眠,在她在美国逗留期间,她并没有真正入睡30天以上。与卡夫卡(Kafka)的焦虑和恐惧相比,穿透骨头的孤独是Yan Geling失眠的主题。 “直到一个晚上,我微微转过头,看到一堆黑色的白色床单。我不知道我的头发,但我知道我的失眠” - 在本文“失眠的人的魅力”中,她写的自我盯着窗户,窗户每天晚上都始终在高个子的建筑物中,唯一的失眠症人物是唯一的失眠症公司,这是唯一一个无所不能的人,他们对不起。

    与Yan Geling和Kafka与失眠的纠缠相比,俄罗斯作家Nabokov更加简单:“睡眠是世界上愚蠢的事情,它杀死了人类的天才和理性。”他认为睡眠是想象中的天然敌人,并认为失眠期间上一个半梦和半唤醒的状态实际上可以在一个人和超现实世界之间打开渠道。另一位著名的女作家艾米丽·勃朗蒂(Emily Bronti)也称赞了黑暗,使她清晰眼睛,帮助她看到了她在工作日看不到的东西:“回来,夜晚,明星! (“星星”)。然而,学者玛丽安娜·本杰明(Mariana Benjamin)发现,即使她称赞了夜晚,勃朗蒂(Bronti)逐渐厌倦了它,”她在房间里走来走去,歇斯底里地希望摆脱失眠症并尽快入睡。”看来作家只是凡人,他们不能完全大声说出来以避免睡眠。

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    “昨晚的1001羊:一本专门针对失眠者的小书”,作者:(美国)Yan Geling,出版商:Citic Publishing Group 2000年11月

    为什么写这些作家的故事?作家面对的纠缠实际上与当今我们大多数人的失眠体验非常相似:我们不想睡觉,但是我们总是觉得自己无法入睡。这个周期不断,我们陷入了当代睡眠的死周期。

    现代睡眠周期:不足的睡眠不足

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    “变形”的插图。

    有些人可能会说作家的睡眠不佳与他们的工作有关,写作是脑部密集型的,可以在上床睡觉前很容易使人们兴奋。当然,这一说法是有道理的,但并非所有的写作都使入睡困难。最近在《美国实验心理学杂志》上发表的一篇论文告诉我们,除了了解数学问题外,写日记还可以帮助您入睡。

    当然,这不是普通日记。该论文的作者迈克尔·K·斯库林(Michael K. Scullin)发现,如果人们写关于明天的“待办事项清单”的夜晚,就更容易了,睡觉前五到十分钟。与写“发生的事情或已完成的任务”相比,这种写作平均可以使人们的睡眠速度降低9分钟。这种睡眠援助完全与当今市场上的许多睡眠援助药物相提并论。

    Sculling在接受媒体采访时说:“当您在大脑中流传着很多记忆片段,而您不禁会反思它们时,很难入睡。”

    尽管这项研究的普遍性也受到了一些专家的质疑,但我个人认为它直接触及了当代人的失眠体验的真相。作者说,失眠使他们可以看到“白天看不到的事物”。这句话的普通版本恰恰是当代人,他们直到晚上才考虑生活的重大问题:我们考虑生活的含义以及失眠和转弯的工作价值,想想很长一段时间没有接触的亲戚,并为那些因处境而做出的选择而感到内gui。但是,白天,生活和工作的价值不应该在生活和工作中实践和思考吗?

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    “睡眠”,作者:村上春木,版本:Nanhai Publishing Company,2013年4月

    失眠目前是人们在现代社会中生存的缩影:无论是在生活还是工作中,我们都会感到各种不确定性,孤独和焦虑。这些不确定性就像社会学家乌尔里希·贝克(Ulrich Baker)提到的“风险”,它来自各个方向,好像它们很亲密,但无法预测。它们存在于技术,政治,工作和人际关系中。那些关于生活意义的问题,当我们失眠时,我们脑海中徘徊的那些问题不是反映出夜晚给我们带来的麻烦,而是对白天含义的困惑。在去年在东中国师范大学的一项关于失眠的调查中,正在参加博士考试的受访者甚至说,他将失眠视为“审判”,并认为这是“上帝会给这个人赋予巨大责任的表现”。在他成功之前,这些都是必要的困难 - 我们的不确定性感觉如此强烈,以至于失眠的夜晚成为我们能够控制自己的唯一时刻。

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    Wojtek Herman“深睡”

    这是现代失眠的睡眠悖论:我们因为渴望睡眠而抵抗睡眠 - 我们希望有一种安全感和对生活的支持。失眠症在夜间渴望的确定性实际上可以理解为睡眠本身,就像克莱里(Clary)一样,将睡眠视为一种安全感的隐喻:一个每个人都可以和平睡眠的社会意味着人们可以在彼此不准备的环境中入睡。这种安全不仅在于人身安全,还在于与他人的价值,意义和联系。过去,人们可能很难想象当今的东亚社会会有一个称为“睡觉老师”的职业。人们是否发现睡觉的老师只是为了睡个好觉吗?恐怕这不仅仅是。

    但是,将失眠视为寻求安全感和意义的解毒剂,这与喝毒药的口渴和从树中寻求鱼的差异。现有的经验研究已大力证明,失眠症会带来更多不稳定的情绪,更高的阿尔茨海默氏病和癌症的发病率,这也会显着影响我们的工作效率。早在1984年,WB Weber和Levi就已经通过研究表明,较少的睡眠可以降低人们工作计划的准确性以及产生创新思想的频率。兰德(Rand)2016年的调查数据发现,由于睡眠不足和创新疲软,美国公司每位员工的平均生产率成本接近2,000美元。可以想象,当我们白天表现异常时,我们在夜间的怀疑只会增加我们的生活。这也是当代睡眠的恶性循环。

    在夜间怀疑中,我们如何摆脱空虚,混乱,不确定性,而不是失眠,并摆脱这个死周期?这是一个百年历史的问题,但是这个答案一定不能包括失眠本身的帮助。尽管像萨特(Sartre)和卡姆斯(Camus)这样的存在主义者鄙视睡眠,但存在主义并非在帮助我们找到安全感方面没有贡献:他们说现代人注定是一种石头塞的西西弗斯(Sisyphus),如果一天中的世界毫无意义,那么它将为此赋予意义。如果您在失眠期间反思很多事情,那么一开始提到的问题也包括:人类为什么睡觉?然后,建议审查上个世纪睡眠学者威廉·迪蒙(William Dement)的一句话。经过五十年的睡眠研究,Dement恢复了大自然:“我们需要睡觉的唯一原因实际上非常可靠,也就是说,我们会感到困倦,并且会开始睡觉。”

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